«Ахалцихелебис лоцва» (Синагога евреев из Ахалцихе) - так называют и по сегодняшний день тбилисскую центральную синагогу, которую ахалцихские евреи построили в начале двадцатого века (1904 – 1913гг), в главной артерии старого города, в так называемом ареале «Армянского базара» - на сегодняшней улице Леселидзе.

 

В хрониках второй половины девятнадцатого века упоминается о «Мунтуаант дарбази» (в некоторых источниках «Бунтуаант дарбази»), который стоял в этих краях и который с 1877 года был адаптирован под синагогу.

Грузинская пресса 1892 года отмечает: «. . . на неподходящем месте построен («Мунтуаант дарбази») и при этом здание обветшало (ветхое). . .» (Ивериа 1892г №69)

К 1899 году «Мунтуаант дарбази» разрушен по решению губернского правления. (Ивериа 1901г №35).

1903 г. «. . . евреи, говорящие на грузинском языке, подали просьбу губернатору и попросили разрешения на постройку синагоги на свои собственные средства. . .» (Ивериа 1903г. №20)

1904 г. «. . . Министерство Внутренних дел одобрило это ходатайство («Цнобис пурцели» 1904г. №2634).

1909 год – «Есть трудности в окончании строительства синагоги, так как для такого огромного здания нужно много денег. Здание красивое и интересное, только внутренних принадлежностей не хватает. . .» (Дроэба 1909г №201).

1911 г. «... завершено строительство, и сегодня там даже проводят молитвы. Здание широкое, просторное, высокое, целиком построенное из кирпича. В построении такого огромного здания им не помогал никто, исключительно своим трудом и карманом евреи построили его. Им пришлось много перетерпеть, но, наконец-то, они закончили» («Синатле» 1911 г. №5).

В 1913 году закончено полное обустройство синагоги.

По поводу сегодняшнего местонахождения синагоги можно сказать, что его немного сместили с начального, «неподходящего места». Об этом мы можем судить по упомянутом в хрониках местонахождении «Мунтуаант дарбази»: это улица «Джврис мамис» (1876 г.), а с 1897 года - Иерусалимский переулок. Это несколько удалено от сегодняшнего расположения синагоги. Также это место в других источниках упоминается как улица Аргутинская (в дальнейшем ул. Туманяна), куда выходит задний фасад Синагоги.

В синагогальный комплекс входила Талмуд-Тора (еврейская школа), которая была расположена на втором этаже сегодняшней маленькой синагоги. В 50-ых годах прошлого века второй этаж здания разрушили, и уже не восстанавливали. К этому времени в Советском Союзе запретили еврейские школы, но втайне и с риском для жизни, детей учили дома.

«Большая Синагога» по традициям иудаики, направлена к Иерусалиму (к югу) по продольной оси (с входа, по направлению Арон Акодеша). Здание по плану прямоугольное 16*24,5 м., высота главного фасада 18 м., заднего фасада – 13 м. и выстроено красным кирпичом (размеры кирпича 7*14*27). «Большая Синагога» двухэтажная.

Синагога грузинских евреев г. Тбилиси – «ахалцихелебис лоцва» представляет собой традиционный комплекс для еврейской общественной жизни. В него входят:

• «Большая молельня» (главное здание);
• «Маленькая молельня»;
• Пекарня для мацы;
• Помещение для убоя птицы и животных, помещение для очищения птицы от перьев;
• Микве (комната для ритуального омовения);
• Хозяйственные помещения;
• Сторожевая будка;
• Туалеты.

Общая площадь Синагогального комплекса 1020 м 2 (30*34 м.).

В этот же комплекс до 1976 г. входил и жилой дом раввина (Эмануэля Давиташвили). В 2000 году здесь открылась ешива и установлена мемориальная доска.

На первом этаже напротив входа находится молельный зал – «кведа лоцва» - «нижная молельня» (220 м 2). Направо от входа комната кантора (18 м 2) (сейчас там располагается кабинет габая). Налево – лестница на второй этаж. Этот молельный зал (230 м 2) называют «Зеда лоцва» - «Верхняя молельня». На антресоле зала расположена женская галерея (на иврите – эзрат нашим), у которой есть свой вход.

Согласно классификации, по архитектуре «Большая молельня» относится к романскому стилю – с характерным для него раскладом кирпичей без штукатурки, с общей структурой вертикальных карнизов. В центре фасада - большое круглое отверстие, выложенное кирпичом (диаметр 35 м). Фасад украшен трапециевидным коронованием, которое украшает цветной витраж из маген давида. «Ахалцихелебис Лоцва» полностью идентична со старой синагогой г. Тбилиси (ул. Г. Абесадзе №10).

Интерьер обоих залов, лестничная клетка и вход разрисованы геометрическими и растительными орнаментами (мотивами). Залы украшают мемориальные доски с текстами Торы. Тексты расположены в синтезе с рисунками стены.

Недавно сооружен мемориал, который содержит фотографии раввинов, служивших в течение многих десятилетий в различных регионах Грузии.

До 1923 года пока советские власти не закрыли две синагоги (ул. Антона Каталикоса №3 и ул. Абесадзе №10), «Ахалцихелебис Лоцва» упоминалась, как третья синагога. Эта синагога тоже перенесла тяжелые времена но сильные волнения ее все же не коснулись.Со временем она приобрела новое название: «Главная синагога»; «Большая молельня».

В памяти остались сидящие у дверей молельни белобородые люди с печальными лицами, которые сейчас смотрят на нас с фотографий, установленных на их могилах в Ортачала (старое еврейское кладбище), с комнаты кантора и с нового мемориала и, без упреков к нам, слушают наше:

«Шма Исраэль . . .!» - «Слушай Исраэль . . .!».

Шота Бостанашвили

Профессор Технического Университета Грузии и

Международной Академии Архитектуры

 

 

Назад